Other White Mixed Background (Otro Origen, Blanca Mixta) es un trabajo audiovisual articulado como ensayo visual no lineal, que reflexiona críticamente sobre la hegemónica historia patriarcal en América Latina. Compuesto a partir de fragmentos de narración oral, imágenes rescatadas de la memoria y del inconsciente, así como de la experiencia corporal en el paisaje, sus historias femeninas son recordadas y recontadas, a la vez que se transforman en un gesto decolonizador respecto de las grandes estructuras de poder que traspasan generaciones. 

Combinando estas experiencias surge una aproximación especulativa y encarnada a nuestro mito de origen, que entreteje las historias de cinco generaciones en una sola. Las imágenes del video, ensayadas primero como collages digitales, provienen de archivos familiares de mi infancia, de revistas de anatomía y de registros de campo realizados en sitios arqueológicos Neolíticos de Reino Unido, así como del paisaje de la Patagonia Chilena. La locución del texto, escrito especialmente para esta pieza audiovisual, ha sido hecha por mis hermanas y por mí.

El punto de partida de este proyecto ha sido la investigación que Marija Gimbutas (1921 – 1994) desarrolló en sitios arqueológicos Neolíticos. Ella propone que éstos se fundaron desde una cosmovisión de mundo centrada en lo femenino: “Los asentamientos humanos de la antigua Europa no se destacan por sus posiciones defensivas, sino que eran escogidos por la conveniencia de la locación, la buena calidad del agua y de la tierra, y los prados disponible para los animales. No se conocen los fuertes construidos en locaciones inaccesibles en la antigua Europa, así como tampoco los puñales, las lanzas ni las alabardas.” La investigación de Gimbutas propone que “la deidad primordial de nuestros ancestros Paleolíticos y Neolíticos era femenina, reflejando la soberanía de la maternidad”, y que “el énfasis de estas culturas estaba en las tecnologías que nutrían la vida de las personas, en contraste con el foco androcrático en la dominación”.

En busca de nuevos entendimientos para las tradicionales definiciones de fronteras, pertenencia y soberanía manifiestas en mi propia genealogía, estudié las figuras maternales de mi vida, como lo recomienda Virginia Woolf. A partir de terapias alternativas, lecturas de tarot, meditaciones guiadas y generativas, y especialmente gracias a una serie de conversaciones virtuales mantenidas con una tía abuela (madre y psicoanalista que ha vivido fuera de Latinoamérica por décadas) he podido elaborar una narrativa familiar complementaria a aquella con la que crecí. Esto ha permitido desenvolver las múltiples y ambivalentes capas de una herencia matrilineal arraigada en una nueva dimensión territorial.

Este trabajo ha sido fuertemente influenciado por los escritos de Julia Kristeva (Poderes del Horror. Sobre la Abyección, 1980), Rosi Braidotti (Sujetos Nomádicos, 2011) y Lucy Lippard (Superposición: Arte Contemporáneo y el Arte de la Prehistoria, 1983). Asimismo, por la película “Enigmas de la Esfinge” (1977) de Laura Mulvey y Peter Wollen.